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 L'ARGENT-DETTE

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assunta
modero


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MessageSujet: L'ARGENT-DETTE   Dim 16 Nov - 2:27

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http://vimeo.com/1711304
Ce long métrage d'animation, dynamique et divertissant de 50 minutes, de l'artiste et vidéographe Paul Grignon, explique les effets magiques mais pervers du SYSTEME ACTUEL D'ARGENT-DETTE dans des termes compréhensibles pour tous.
http://vimeo.com/1711304
La dette des gouvernements, des entreprises et des ménages a atteint des proportions astronomiques et enfle de plus en plus démesurément de jour en jour.
D'ou vient tout cet argent ?
Comment peut-il y avoir TANT d'argent à prêter ?
La réponse est... qu'il n'y en a pas.


De nos jours, L'ARGENT S'EST FAIT DETTE.
S'il n'y avait PAS DE DETTE , Il n'y aurait PAS D'ARGENT.
Si tout ceci vous laisse perplexe, rassurez-vous, vous n'etes pas le seul ou la seule.
Très peu de gens comprennent ce système, meme si nous sommes tous touchés.

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http://video.google.com/videoplay?docid=6434490095226939551

Autre vidéo (surtout pour la 2eme partie concernant la violence des banques)
Comment les grands banquiers veulent gouverner le monde, entretiennent, provoquent des guerres, pour être et rester les maîtres.
Comment la religion, les pouvoirs, soumettent les masses, les nations.
http://video.google.com/videoplay?docid=6434490095226939551
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http://worldpeace.hautetfort.com/
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 11:20

Donner + de vent pour mieux s'enrichir et faire crever d'autres personnes en leur laissant des dettes qu'ils ne pourront jamais rembourser.

Le monde court à la catastrophe s'il ne change pas de façon de vivre, c'est-à-dire s'entraider et vivre heureux, etc.
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oceane
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 11:28

Le monde devient de + en + fou et ne pense qu'aux profits au détriements de certaines personnes.

- A quoi sert tout ceci ? Dans quel but ?
- Est-il nécessaire de créer de l'argent pour soutirer le peu de richesses des gens ?

Et oui, je me pose des questions. Je pense qu'il est préférable de ne pas tombé dans un système qui risque de nous pourrir la vie.

A croire qu'ils le font exprès pour garder une certaine misère au profit d'une certaine richesse qui est entre des mains des "tout-puissant".

Révoltons-nous et arrêtons d'emprunter pour tout et n'importe quoi car la vraie richesse, pour moi, c'est l'AMOUR !!
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buzzer
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 12:04

C'est un cercle vicieux de donner de l'argent pour endetter les gens et les mettre dans une position inconfortable.

Je sais, je sais... Ceci est normal de nos jours mais je crois sincèrement qu'il y a d'autres solutions que ce système inhumain.
- Exemples : le microcrédit, l'entraide, ...

Je crois fortement que l'être humain devra changer car il risque de se jetter dans le gouffre si cela continu comme ça.

C'est honteux de profiter de la misère des gens. Malheureusement les gens ne pensent qu'avec des billets, c'est pitoyables !

Métro, boulot, dodo : les gens ne savent-ils faire que ça pour avoir leur part d'argent ?
- Mais à quoi cela rime en fin de compte ? Travailler pour vivre c'est bien vu que l'argent est un moyen de troc mais que fait-on du reste ?

Vivons pleinement notre existence car la vie est trop courte pour la gacher bêtement !!
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neuf-3
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 13:00

Argent... Les gens n'ont que ce mot dans leur bouche. Les gens perdre la tête dès qu'ils ont des problèmes financiers, ce qui peut être normal, mais pourquoi doit-on toujours faire le nécessaire pour s'endetter pour notre surconsommation ?

Les gens savent-ils réfléchir autrement que par leur billet ?

Je pense qu'un monde meilleur, sans guerre/violence et plein d'amour, me paraît très utopique. Ah! La vanité c'est la nature de beaucoup de monde.

Je vous laisse deux citations pour vous faire réfléchir sur le thème qu'a lancer assunta!



« Il y a quelque chose de plus haut que l'orgueil, et de plus noble que la vanité, c'est la modestie ; et quelque chose de plus rare que la modestie, c'est la simplicité. » Antoine de Rivarol



« La vanité d’autrui n’offense notre goût que lorsqu’elle choque notre propre vanité. » Friedrich Nietzsche
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dealeur
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 13:10

Wouaa Ouh Shocked Quel sujet, assunta !

J'avoue que je n'est pas réfléchi sur ce sujet donc mon opinion sera différée.

Vos réponses sont variées et donnent à réfléchir. C'est très intéressant de pouvoir vous lire et pouvoir débattre sur un sujet comme cela !!!
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winnie
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 15:33

Mon avis est que ces organisme créent cet argent pour avoir le monopole des richesses et des pouvoirs car le monde est telment bête que pour lui avoir du pouvoir, quelqu'il soit, permet d'être une sorte de "king".

Je me pose des questions comme :
- Est-il nécessaire d'avoir tant de richesses d'un côté et laissé crevé les autres de l'autre ?
- Doit-on être sans coeur pour endetter les gens ? Tout en sachant les conséquences que cela peut engendré.
- L'Humanité peut-elle vivre comme cela pendant encore des années voir des siècles ?

Hum, je me sens perdu dans ce monde ou règne la soif de l'argent, de la violence et de la connerie de bas étages.

Oui, je généralise mais quand on est entouré de tout cela et que l'on essaie de changer en bien et que les autres nous rit au nez en disant "Arrête d'être utopique" ou "T'es zinzin, tout ça c'est normal" alors je me pose cette question :

Pourquoi le mauvais est-il plus fort ?
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neuf-3
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 15:38

Pour Winnie

A mon avis, les gens ont tellement pris l'habitude de cautionné la violence, la bêtise et d'avoir besoin d'argent vite et facilement que nous lâchons vite les bras.

Alors quand nous entendons une personne se révolté et vouloir changer le monde en un monde meilleur alors on le prend pour un cinglé ou on lui rit au nez en lui disant des mots tels que "utopie".

Il ne faut jamais perdre espoir et il faut toujours croire en ces convictions. Faire le bien et ne pas surconsommer c'est chouette !
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Mencintai
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 16:00

Mon avis sur ce sujet est que l'être humain est devenu l'esclave de lui-même en voulant à tout prix la richesse et le pouvoir de tout avoir et de tout maîtriser.

Les humains ne réfléchissent plus qu'avec les intérêts et les profits qu'ils peuvent perçevoir d'autrui en les rabaissant à un certain point de misère afin qu'elles dépendent d'eux-mêmes.

Je suis comme winnie, je veux dire que parfois je suis blasé de voir l'être humain être comme une charogne sur un bout de rosebeaf. Beurk, rien que d'y pensé ça me dégoûte !

A chaque époque, il y a une (comme je dis) des signaux d'alarmes qui auraient pu nous faire changer de mode de vie et/ou de mentalité.
Ex. : une guerre, une révolution, ...

Je pense et j'affirme qu'aujourd'hui l'espèce humaine n'est pas prête à changer et évoluer pour vivre en paix sur notre belle planète !!!

A bon entendeur, Salut Smile
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dealeur
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 16:17

cheers Je constate que le sujet d'Assunta remporte un succès fou et qu'il fait bien écrire les gens.. Sympa de vous lire car vos commentaires sont étonnants et plein de bonnes questions.

Personnellement, il n'est aucunement nécessaire de créer du "faux-argent" pour en récolter du "vrai-argent" afin de s'enrichir et d'apauvrir les autres.

Je pense qu'il y a d'autres moyens de ne pas s'endetter pour assouvir ses consommations plus ou moins excessives. Je crois qu'un monde meilleur existe maintenant et ensemble. Nous pouvons changer le destin de l'humanité en se remettant en question afin de vivre en harmonie.

- Avons-nous la capacité et la volonté de vivre dans un monde de paix, d'amour et de simplicité ?
- Pouvons-nous arrêter de penser qu'aux profits personnel ?

Chaque personne peut changer le court de l'histoire et faire prendre conscience à l'humanité toute entière qu'une vie ne se limite pas qu'à une seule chose.

Ne soyons pas limité à cause de ce que pense les autres ou de par peur du ridicule mais agissons et bougeons pour ne pas rester enfermer par nos préjugés et nos principes.

Soyons en harmonie avec nous-même et avec le reste de la nature car une vie riche en émotions, apprentissage nous permets de nous cultivé et de nous ouvrir vers de nouveaux horizons !!!
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iwanted
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 16:30

Pff ceci est du n'importe quoi !
Mad Il n'y a que les Hommes pour être aussi bête pour créer ce gen genre de débilité pour créer des perversités de ce genre... Nous sommes tous idiots et des moutonniers qui suivont le berger qui nous fera tomber dans un ravin de merde afin que certaines personne puissent s'enrichir comme des gros lard assis sur leur graisse pourrie.

Sorry, mais cela me révolte de constater que notre espèce est tombé bien bas sur le plan intellectuel.

Les hommes être riches sur le plan matériel mais il est souvent il est un tarissement sur le plan de l'intellectuel, du respect et de l'amour.

Je suis souvent dégoûter par cette espèce, qui est souvent égal à celle de l'animal.

Arrêtons de blablaté pour faire genre que l'on veut faire de belles choses mais agissons car le temps perdu à parler peut conduire à notre perte définitive !!!


Ouf, un coup de gueule ne fais pas de mal Smile
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Hercule Poirot
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 17:28

Voici un extrait du livre de Jean-Gaston BARDETDemain, C'est l'An 2000! Ecrit en 1950!
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LE SUPER-MÉCANISME CONCENTRATIONNAIRE
par Jean-Gaston BARDET
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Mais parmis tous les mécanismes concentrationnaires, il en est un plus subtil et plus puissant, dont l'ignorance était quasi totale il y a trente ans (ndlr, écrit en 1950, donc en 1920). Aussi suis-je bien obligé de l'exposer en détail. C'est le mécanisme bancaire qui multiplie les méfaits de l'usure et du crédit. En effet, d'un côté, par l'addition des intérêts il double, puis quadruple toute dette en quinze puis trente ans, d'un autre côté, par le subterfuge du crédit et de la monnaie scripturale, il vampirise toutes les richesses mobilières et surtout immobilières d'une nation, puis du monde.
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L'usure a toujours été interdite par le Droit canon romain, puis par le Coran. Le catéchisme du concile de Trente est formel: "Tout ce qu'on prend au delà de ce qu'on a donné est usure... c'est pourquoi le prophète Ezéchiel (18-17) dit que Celui-là sera juste qui n'aura rien pris au-delà de ce qu'il aura prêté . Et Notre Seigneur nous ordonne, dans Saint-Luc (6-35), de prêter sans en rien espérer. Ce péché a toujours été considéré, même par les païens, comme un crime très grave et très odieux" et le concile ajoute, "c'est ce qui fait dire à Ciceron que prêter à usure ou tuer un homme c'est la même chose. Et en effet, ceux qui prêtent à usure vendent deux fois une même chose, ou ils vendent ce qui n'est point".
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Il faudrait bien peu connaître l'histoire des civilisations pour s'imaginer qu'il ne s'agit là que d'un pincipe de morale et non pas d'un principe fondamental de bonne organisation de la société civile... car il n'y a qu'une seule clé pour les Deux Royaumes (celui de la Terre et celui du Ciel).
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La civilisation égyptienne a duré quelques cinq mille ans; elle ignorait la monnaie. Les diverses civilisations mésopotamiennes se sont effondrées les unes après les autres, au bout de quelques siècles, s'entre-déchirant, s'entre-détruisant. Elles connaissaient non seulement le trafic des lingots, mais l'usure, c'est-à-dire le "croît de l'argent" comme l'appelle le code d'Hammourabi. L'intérêt pouvait légalement atteindre 25% et montait jusqu'à 100 et 140%...
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L'Encyclopaedia Britanica (article Money, édition de 1929) souligne que l'écroulement de la Grèce au VIème siècle comme l'effonfrement de l'Empire romain sont également dus à l'usure. Ainsi que l'a montré G. Ferrero dans: la Grandeur et le déclin de Rome, Jules César fut brisé pour s'être montré incapable de résoudre "la gigantesque accumulation d'intérêts inaliénables qui avaient concentré toute la richesse en quelques mains, réduisant les petits propriétaires en esclavage".
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Vous commencez à soupçonner pourquoi Cicéron est plus dur dans ses jugements que les Pères de l'Église!
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Précisons que le mot usure ne s'applique pas au taux pratiqué mais au caractère du prêt (Il n'en est pas de même du mot : usurier. Cependant les auteurs anglais qualifient d'usure le prêt à la production de l'argent qui n'existe pas, de l'argent négatif). Le prêt de consommation est seul qualifié d'usure dans les textes canoniques, le prêt à la production n'est pas un prêt, mais un apport de capital à une entreprise dont l'activité fournit des bénéfices. Ce prêt à la production n'est-il pas licite? Oui, dans certaines limites du taux de l'intérêt, mais non quand celui-ci atteint 50% à 60%, tel est cependant le taux réel des avances bancaires modernes.
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Pour le comprendre, il faut étudier la constitution et le développement de la Banque d'Angleterre, type du système bancaire moderne, né en pays protestant où l'usure avait été autorisée par Elisabeth.
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En 1694, Guillaume d'Orange, devenu Guillaume III d'Angleterre, n'avait plus d'argent pour payer son armée. Ce Hollandais, dont le succès avait été financé par les banquiers protestants de son pays, va — juste retour des choses — être pris dans l'engrenage des usuriers anglo-hollandais. Un syndicat d'usuriers, dirigé par William Paterson, lui proposa la combinaison suivante: a) Le syndicat privé avancera au gouvernement un prêt en or de 1 200 000 livres, au taux de 6%, le capital et l'intérêt étant garantis par l'État et payés en or; b) en récompense, le syndicat privé a le droit de s'appeler Banque d'Angleterre; c) comme le syndicat se démunissait ainsi de tout son capital pour financer le prêt, il avait en échange (?) le droit d'émettre et de négocier des billets à ordre jusqu'à la concurrence des 1 200 000 livres prêtées en or, à l'Etat.
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Jusque-là, seul l'Etat avait le droit régalien de battre monnaie, c'est lui qui aurait pû et dû émettre ces billets gagés sur l'or qu'il avait emprunté. Le syndicat, abusant de son titre de Banque d'Angleterre, fit imprimer des billets reconnus valables à Londres, puis dans tout le pays, sous caution morale du roi et matérielle du prêt en or. C'était génial, le public avait confiance en des papiers que la Banque — n'ayant plus de capital — était incapable de rembourser. Ainsi est né le crédit moderne en argent-papier, véritable contrefaçon du Crédo.
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Par cet abus de confiance envers le peuple anglais, doublé de haute trahison envers le roi, dit Thomas Robertson, le clan des usuriers doubla d'un trait de plume sa fortune. Elle fit même plus que doubler, puisqu'il touchait non seulement l'intérêt sur son prêt en or, mais l'intérêt sur les billets en papier qu'il se mit à prêter — le 6% sur le capital initial devenant du 12%, en huit ans il doublait à nouveau.
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Ainsi la Banque avait créé une double dette, l'une du gouvernement — lequel, après tout, empochait l'or — l'autre du peuple anglais. L'endettement simultané du gouvernement et du peuple ne fera que croître sans cesse, le gouvernement faisant évidemment tout retomber sur le peuple par le système des impôts. Telle est l'origine de la Dette nationale anglaise, nulle avant Guillaume III et qui ateignait, en 1948, 24 milliards de livres. Le mécanisme comporte trois stades: usure, dette, impôts, dont 60% servent à payer les intérêts de la dette.
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Guillaume III continua à emprunter à la Banque jusqu'à concurrence de 16 millions de livres-or. Et celle-ci émit la même somme en billets. Bien plus, comme les billets avaient cours au même titre que l'or, même à l'étranger, la Banque avança désormais au gouvernement du papier... cautionné par lui, et non plus en or. Le tour était joué. Il est évident qu'à ce moment-là le gouvernement aurait pu reprendre son droit régalien et décider d'imprimer lui-même, les billets; il n'aurait ainsi jaimais eu d'intérêts à verser ni de dette nationale en boule de neige.
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Au début, la banque n'émit des billets que jusqu'à concurrence de l'or prêté, et conserva une réserve-or dstinée à couvrir les demandes de remboursement. Petit à petit, elle s'aperçut que les gens préféraient manier des billets plus légers que l'or, et qu'on pouvait émettre des billets en se contentant de garder une réserve de 10%.
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Mises en goût par une opération aussi fructueuse, les banques se multiplièrent comme des champignons. Entre 1694 et 1830, on trouve dans les îles Britaniques 684 banques privées, émettant chacune ses propres billets.
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En dehors de toute considération morale le prêt à la production suffit à déséquilibrer toute économie qui n'est pas purement agricole ou pastorale, c'est à dire la seule économie où le "croît biologique", don de Dieu, éternellement renouvelé, peur dépasser le "croît de l'argent" lorsque le taux est faible. L'industrie, elle, ne fait que transformer, et par l'extraction, épuiser.
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Tout d'abord, c'est l'inflation. Il y a dix fois plus de signes monétaire légaux en 1836 qu'en 1694. Or cette monnaie-papier n'est pas seulement prêtée mais dépensée directement par les banques, qui jouent ainsi le rôle de commerçants. Elles peuvent ainsi faire marcher leur commerce, avec seulement 10% du capital réel, tandis que les industriels qui veulent lancer une usine ou constituer un stock empruntent aux banques, au taux de 6%, des billets qui ne représentent quasi rien et hypothèquent leurs moyens réels de production pour du vent. Cela explique le peu de faillites des banques et la vampirisation des industries et du commerce par les "banques d'affaires".
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Toutefois, en 1836, le gouvernement britanique eut conscience du danger. Après une enquête secrète, le chancelier Robert Peel prit l'initiative du Bank Charter Act de 1844. Cette lois retira aux quelques 600 banques privées le droit d'émettre des billets en ne reconnaissant qu'à la -seule- Banque d'Angleterre, obligée cette fois d'avoir une couverture-or de 100% — ce qui dura jusqu'en 1914...— Aujourd'hui, la couverture n'est plus que symbolique.
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Pauvre gouvernement! Les 600 banquiers se réunirent en un nouveau syndicat, le Joint Stock Banks- et -remplacèrent l'émission des billets interdits par l'émission de chèques facilitant l'avance bancaire, c'est à dire l'ouverture de crédit en compte courant. Ce n'était qu'une émission camouflée de billets, et d'autant plus avantageuse qu'elle allait servir principalement à enfler la production des gros emprunteurs et non à faciliter la consommation des petits, comme la monnaie légale.
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C'était un nouveau coup de génie. Cette fois, ce n'est plus le roi qui cautionnera l'émission, ce sont les déposants, par suite d'une confusion habilement entretenue.
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Le secret de la toute-puissance bancaire dans le monde entier, précise Robertson, réside dans le fait suivant: "Lorsqu'un individu dépose aujourd'hui 1 000 £ en espèces à la banque, celle-ci ne prête pas ces 1 000 £ à un autre client, mais les garde en réserve, et prête en avance bancaire, ou par chèque 9 000 £, c'est à dire neuf fois le montant du dépôt qu'elle a reçu". C'est le premier client qui constitue la réserve de 10%... alors que le bon public croit que toute Banque n'est qu'un intermédiaire qui avance l'argent mis chez elle en dépôt, soit 1 000 £ pour 1 000 £. C'est d'ailleurs ce qui est déclaré dans tous les traités orthodoxes, et qui était officiellement inscrit dans l' Encyclopaedia Britanica jusqu'en 1910; mais dans l'édition de 1929, vous lisez que "les banques prêtent en créant du crédit, elles créent leurs moyens de paiement ex nihilo" précise M. R. Hawtrey, secrétaire adjoint au Trésor.
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En général, l'emprunteur a déposé des garanties. S'il ne peut rembourser son emprunt, la banque saisit les garanties et fait là un bénéfice absolu, pendant que l'emprunteur, lui, fait failite. S'il rembourse, la banque touche 6% sur 9000 £, soit 54% sur les 1 000 £ qui lui avait été déposées jadis, joli bénéfice pour avoir fait un simple jeu d'écriture. L'opération est annulée, la somme inscrite est rentrée dans la colonne Avoir, elle annule le montant porté en sortie dans la colonne Doit. Les 9 000 £ se dissolvent dans le vent, d'où elles étaient venues!...
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De là le pouvoir quasi magique des banques. Non seulement elles créent et détruisent de la monnaie, mais des affaires. Elles provoquent des booms, des crises artificielles, des périodes de suractivité ou de chômage, suivant que — comme une coquette — elles accordent ou non leurs faveurs, c'est-à-dire des crédits de compte courants. Elles sont maîtresses du "cycle du commerce". Leur pouvoir est invincible, quel que soit le parti qui triomphe temporairrement. Elles concentrent progressivement tout entre leurs mains, sur la ruine des nations.
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Lorsqu'en 1919, Vincent C. Vickers — gouverneur de la Banque d'Angleterre depuis 1910 — s'apercevra de cette destruction irrémédiable, il démissionnera et commencera à dénoncer cet engrenage implacable. Il en résultera l'Official Governmental Report on Finance and Industry, dit MacMillan Report, au Parlement anglais de 1931, puis le Canadian Government Report of the Committee on Banking and Commerce, de 1939, qui confirmèrent tous ces faits et révélèrent que le mot: dépôt bancaire est une escroquerie verbale, il fait croire à un actif alors qu'il représente au contraire un passif, une dette des emprunteurs. Il faut lui substituer l'expression "crédit financier" ou mieux "argent négatif".
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Avec ce système une banque peut tout acheter, tout faire passer entre ses mains, puisqu'elle peut doubler en deux ans non seulement son capital réel mais l'argent qu'on lui dépose. Elle réalise l'idéal concentrationnaire, n'ayant besoin ni de déplacer des hommes, ni de rassembler des machines, quelques traits de plume suffisent. C'est la reine des machines-en-papier!
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Hercule Poirot
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 17:28

(suite)
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Pas de concentration sans destruction
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Le mécanisme moderne du Crédit, portant sur la production va conduire au même effondrement que la simple usure de l'antiquité, portant sur la consommation , car il ne possède plus d'autorégulation venant des signes monétaires légaux, de l'argent accumulé ou thésaurisé, de l'épargne.
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Lorsque des consommateurs investissent leur épargne, tout d'abord, le taux d'intérêt réel reste limité, inférieur à 10% mais surtout, l'industrie qui emprunte ne peut se développer qu'en fonction de cette épargne, de ce surplus qui n'a pas été dépensé pour la consommation. À moins de fabriquer des objets superflus, cette industrie risque peu de surproduire, c'est-à-dire de produire au-delà des possibilités d'achat des consommateurs. Tandis que dans le cas du financement par les banques, qui émettent une monnaie scripturale anticipée , basée sur l'hypothèse de la vente des objets produits, les exploitations de la production s'enflent à une vitesse dépassant les pouvoirs d'achat réels qui sont désormais négligés et ignorés.
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Il s'en suit une hystérie de la production qui offre l'alternative: chômage ou guerre pour la destruction des biens qui encombrent le marché.
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Il y a donc deux financements possibles de caractères totalement opposés: l'un provenant de l'épargne, de l'argent en supplément et l'autre projeté par anticipation. Dans le premier cas, l'autorégulation doit venir de l'offre des capitaux existants, dans le second, de la demande en besoins primaires les plus certains.
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Ainsi le financement bancaire — mis en lumière — est tout indiqué pour la construction et l'équipement immobilier profitant à l'ensemble du pays. Là où il n'y a point à craindre de surproduction, c'est vraiment la demande qui fixe l'émission. Ce sont les besoins en logements, en routes, en ponts, en hopitaux, en écoles, en forêts, qui cette fois, deviennent les régulateurs de la monnaie scripturale anticipée, si dangereuse dans ses anticipations. Mais dans ce cas, seuls des offices régionaux — et non une banque de crédit centralisée — permettraient d'avoir la confiance du public de la région et le contrôle effectif des besoins proches. Comme là, il s'agit de prêt de consommation et non plus de production, il ne peut plus être question d'intérêt. La Région ne peut être usurière. Le mécanisme bancaire, en tant que mécanisme , est utilisé sans compromission avec l'usure, il possède son autorégulation organique: la connaissance de la communauté dans ses besoins propres. C'est le seul cas où posant le Bien au départ, nous le récoltons à l'arrivée.
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Lorsque s'ajoutent les méfaits de prêt à intérêt de taux scandaleux, de la monnaie scripturale non freinée par les besoins et de l'hystérie de la production, on dévale à roue libre vers la destruction obligatoire.
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La ruine vient, d'une part de la Dette nationale et de ses intérêts reportés sur le peuple par l'impôt qui n'est plus "juste", ne répondant pas à un service rendu. Aussi se pose la question: faut-il rendre à César ce qui est à Mammon?
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La ruine est augmentée par l'inflation qui déprécie les biens du travail et qui est telle qu'en juillet 1945, les banques réunies des îles Britaniques possédaient en caisse 600 millions de £ et avaient accepté environ 5 400 millions de £, soit neuf fois plus, en reconnaissances de dettes, prêts, avances, investissements. Ces 5 400 millions n'ayant aucune existence réelle ont été créés par les banques, à partir de rien, depuis 1844, au taux de 1 million par semaine.
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Le système est très exactement satanique. L'homme ne peut rien créer ex-nihilo. L'argent-négatif ou dette peut, et doit, être détruit par un jeu d'écritures sur le grand Livre: la colonne Avoir équilibrant la colonne Doit. Mais subsiste l'intérêt à payer, qui ne le peut être que grâce à une nouvelle création ex-nihilo d'argent-négatif et ainsi de suite... Il se produit une boule de neige de dettes, une marée d'argent-négatif, de néant, qui augmente sans cesse et entraîne à la destruction obligatoire des biens réels.

Le chaos économique qui conduit chaque pays à l'alternative: révolution ou guerre, provient d'une méconnaissance de vérités élémentaires, tant des marxistes d'ailleurs, que des économistes libéraux. Marx, en effet, n'a nullement soupçonné le mécanisme de l'argent-négatif, et a reporté ses attaques contre le profit et la propriété. Ces derniers ayant toujours été defendus — dans de justes limites — par l'Église, mère des Pauvres, la sagesse commandait de chercher une autre explication.
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La voici. Pour qu'il n'y ait pas coexistence de surproduction et de sous-consommation, il faut que le revenu national puisse acheter la production nationale donc lui soit égal — la soupape des exportations étant de plus en plus réduite dans un monde qui s'unifie.
.
Or tout prix comporte deux parts: l'une de travail, l'autre de capital, l'une a) de salaires personnels (directs ou indirects mais versés à des personnes pour leur consommation), l'autre b) de rémunération des capitaux engagés, qui sont des capitaux d'argent-négatif en majeure partie — la monnaie légale servant à peine à 5% des échanges (avoua lors de l'enquête précitée M. C. Towers, gouverneur de la Banque du Canada). Tel est le phénomène a + b découvert expérimentalement par le major Douglas en 1920 et au sujet duquel M. de Valera déclarait en 1942: "Malgré mes demandes réitérées, aucun économiste n'a pu me démontrer la fausseté de ce théorème".
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Si donc les producteurs touchent un total a, ils ne peuvent, en aucune façon, acheter un total a + b ; le revenu national reste toujours inférieur à la production nationale. Il y aura toujours des surplus et les consommateurs seront toujours en état de sous-consommation. Telle l'origine du phénomène surabondance-misère qu'aucun dirigisme ne peut réduire.
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Faut-il souligner que plus la structure productrice est concentrée, plus les investissements dans d'énormes machines sont gigantesques, plus b croît aux dépens de a dans l'équation, moins les salarié peuvent acheter leur production, plus la misère augmente, ce qui se vérifie depuis un siècle, quelle que soit l'augmentation continue des salaires.
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Le remède financier — dont nous avons déjà montré dans nos autres chapitres la valeur économique — consiste d'une part dans le micro-machinisme et la décentralisation diminuant b. Et d'autre part, dans le retour à l'Etat de son droit régalien de bettre monnaie, enfin dans l'utilisation de crédit public retrouvé, sans intérêt , pour la construction des services publics nationaux, régionaux (routes et hôpitaux, écoles et forêts) où la part de salaires personnels est maxima et qui sont en dehors du circuit Production, dans lequel doit jouer seulement la monnaie légale.
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Faut-il faire remarquer que, quelle que soit la Distribution: structure du commerce et répartition des biens parmi les citoyens, cela ne joue qu'à l'intérieur de a. Il peut y avoir des injustices, des bénéfices scandaleux ou un gaspilage dû à une cascade d'intermédiaires, mais les Salaires totaux, plus ou moins bien répartis, doivent d'abord permettre d'acheter la Production totale.
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Le système bancaire actuel, autrement dit l'usure-à-l'argent-négatif ne peut rien créer de positif, il est très axactement inverti. Il prospère en temps de guerre, s'épanouit, apporte la prospérité matérielle aux ouvriers requis en usine, aux fournisseurs de l'État et aux fabriquants de munitions, pendant que la fleur de la nation est tuée ou mutilée. Il languit en temps de paix, se contracte, apporte le rétrécissement du pouvoir d'achat, les faillites, banqueroutes, le chômage et toutes les misères à la clé. Pourquoi ce paradoxe?
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Il y a toujours assez de pouvoir d'achat pour les buts de guerre PARCE QUE les biens créés sont détruits. Ainsi la sous-consommation peut être ordonnée au nom du patriotisme, tandis que la surproduction est liquidée.
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Il ne s'agit point de mettre au pilori les banquiers actuellement inconscients, mais de considérer les faits. Les faits sont les suivants, ils crèvent les yeux: l'usure-à-l'argent négatif conduit à fournir toujours assez d'argent pour la guerre, la mort et la destruction et jamais assez pour la paix, la vie et la construction. Plus la guerre est terrible, dévastatrice, plus de pouvoirs d'achat sont créés, plus le flot d'argent-négatif s'enfle ainsi que les bénéfices des usuriers. Mais ce gonflement ne peut avoir lieu avec des biens qui encombreraient le marché, puisque les salaires sont toujours insuffisants pour les acheter, et ne peut avoir lieu que dans un seul cas, celui de la destruction délibérée des stocks. Le système ne fonctioone avec efficiency que si l'on détruit des biens réels. Il conduit implacablement à la guerre.
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dealeur
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 17:40

Hercule Poirot a écrit:
Voici un extrait du livre de Jean-Gaston BARDET Demain, C'est l'An 2000! Ecrit en 1950!
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LE SUPER-MÉCANISME CONCENTRATIONNAIRE
par Jean-Gaston BARDET



Je le trouve super ton extrait de livre mais un peu long Wink
Sinon, cela me donne envie d'allez acheter ce bouquin pour en savoir plus sur le sujet et l'auteur.
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Addict vib
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Mar 25 Nov - 17:55

Bonjour Assunta, et les autres,

Le système dans lequel on vit est très complexe et pas toujours facile à comprendre. L'Homme doit aimer se compliquer la vie, pourquoi ? Je ne serai le dire !

Le gouvernement, les banques, les organismes de crédit doivent tous être les complices de cette "escroquerie" car prêter de l'argent inexistant n'est pas très honnête en vers les demandeurs.

Selon moi, une pièce est une pièce et non deux ou trois. Il faut savoir être honnête et serviable. Arrêtons d'être aveuglé par le capitalisme, la mondialisation et autre. Un jour cela risque d'exploser dans les chaumières.

J'émets l'hypothèse que bien du monde souhaite vivre dans un monde meilleur et de paix mais donnons-nous la peine pour créer ce monde tant convoité ? Qu'attendons-nous ?

Est-ce que le passé ne nous sert-il pas de leçon ?
A quoi bon oublié les erreurs si cela est pour qu'on les remettent sur le devant de la scène des années voir des siècles après ?

Ce que je veux je le fais. C'est ce que disait mon grand-père et il avait raison. Cela doit s'appliquer pour tout.
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assunta
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Jeu 27 Nov - 22:04

Bonsoir à tous
J'ai beaucoup aimé vos commentaires et réactions. Et je pense comme vous tous je pense qu'il est possible de vivre dans un monde meilleur et fait de paix.

Citation:
J'émets l'hypothèse que bien du monde souhaite vivre dans un monde meilleur et de paix mais donnons-nous la peine pour créer ce monde tant convoité ? Qu'attendons-nous ? Est-ce que le passé ne nous sert-il pas de leçon ?
A quoi bon oublié les erreurs si cela est pour qu'on les remettent sur le devant de la scène des années voir des siècles après ?

Beaucoup de gens désirent vivre autrement. Et beaucoup font des choses à leur façon, là où ils sont. Moi-même je suis dans une association MONDE SANS GUERRES ET SANS VIOLENCE et ensemble nous essayons de faire des choses. Et nous lançons actuellement une marche mondiale pour la paix et la non-violence. Le but est d'amener une conscience de paix et de NV. Le monde ne va pas changer de suite mais je pense que des petites actions de ci de là amèneront pas mal de choses. Même si nous ne les voyons pas, que ce soit nos enfants, petits-enfants ou plus loin encore, qui les voit, tant mieux. Il ne faut pas s'arrêter en attendant.
http://www.amoreutopia.net/actualites-f5/marche-mondiale-pour-la-paix-et-la-non-violence-t730.htm#11497

Assunta
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Ally
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Sam 29 Nov - 15:50

Mon opinion est que + on est mauvais et + on est aimé mais lorsqu'on est gentil et honnête on vous supporte presque pas.

L'être humain à une façon de réfléchir et d'agir qui m'insupporte et qui me dégoûte.

Soyons clair et net et cohérent avec ce que l'on est et ce que l'on veut vraiment dans la vie.

Croyez-vous que l'argent vous apporte tout ce dont vous avez besoin ?
. . . Je ne le crois pas !

J'ai espoir de voir un monde meilleur et que tout le monde puisse vivre librement et avec beaucoup d'amour dans un univers ou tout le monde se respect quelque soit la croyance que l'on a pour telle ou telle chose.

Allez bon week-end !!!
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Sam 29 Nov - 16:02

Pour Ally :

Malheureusement les Hommes sont très complexe et ne savent plus se contenter des choses les + simples de la vie...

Enfin bon, c'est à chacun d'entre nous d'agir pour que ce monde puisse changé et devenir meilleur que today !!
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MessageSujet: Re: L'ARGENT-DETTE   Dim 30 Nov - 14:27

Les gens ont une drôle de façon de vivre et de nuire.

L'être humain est son propre ennemi et c'est considérablement rabaisser à la petitesse de la spiritualité et la conscience.

Tiens en parlant de conscience, je pense que celle qui est collective s'empare de l'individuelle pour que les gens ne puisse plus réfléchir et se défendre par eux-mêmes.

Soyons plus fort afin de vaincre l'injustice !
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L'ARGENT-DETTE

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